“당신이 멈추지 않으면 결국 몸이 멈추게 될 것이다.” 브리그리트 슐츠의 말이다. 스트레스를 받으면 우리 몸속에서는 어떤 일이 일어날까? 스트레스 호르몬인 아드레날린이나 코르티솔이 분비돼 스트레스에 대처하도록 신체를 준비시킨다. 그런데, 지속적으로 스트레스를 받으면 어떻게 될까? 두통이 생기고, 목·어깨 결림, 가슴 두근거림, 심지어는 속이 메스껍기도 하다. 또한, 불면증과 우울증 증세가 나타나기도 하며 면역력도 약해진다. 결국은 자신의 의지와 상관없이 몸이 멈추게 된다. 미국 칼빈대학교에서 여가학을 가르치는 이영길 교수가 40년

“풀무농업고등기술학교 전공과정 생태농업과는 대도시 집중, 노동 경시, 과도한 경쟁, 엘리트 양성의 왜곡된 교육이 아니라 학생 개개인의 인격 및 그들이 지닌 다양하고 고유한 개성을 존중하고 일과 배움과 생활을 통해 개인의 머리, 가슴, 손을 고루 실현시키는 전인교육, 학교 자체가 자립하는 농사마을이 되고 지역 속에 뿌리를 내리는 공동체 교육을 교육의 본질로 추구하는, 울타리 없는 풀뿌리 주민지역대학, 마을과 더불어 사는 대안대학이 되고자 합니다.” (풀무학교 전공부 문집발간모임, 《우리들의 일노래 삶노래》, 책날개에서)이 글은 제목에

“막걸리? 옛날에는 집집마다 다 빚어 마셨어. 누룩도 다 디뎠지. 지금은 누가 하는지 모르겠네.”“금평리 중일이 할머니가 술 참 잘 담갔는데… (“지금은요?”) 돌아가셨지.”“지금이야 안 하지만, 나도 젊었을 때는 술 빚었어. 근데 이제 기억도 안 나.”“돌아가신 친정엄마 술이 맛있었는데, 우리 형제 중에 배워놓은 사람이 아무도 없어서 너무 아까워.”“시집올 때 피로연을 하는데, 그때 시어머니가 빚어주신 술이 맛있어서 홀짝홀짝 마시다가… 기억이 안나. 호호호.”“홍동에 직접 술 빚으시는 분 아세요?” 이 질문에 다양한 답이 쏟아져

말없이 떠난 님 생각나서 조용히 눈을 감고못다 한 재구쟁이 아쉬워하네저마다 타고난 희노애락 주인공들 가는 세월 정차 없어 내릴 수 없었다잘못인 줄 알면서도 고칠 수 없었어아∼어릴 적 재구쟁이 다시 될 수 있을까!하늘의 뜻에 따라 허둥대며 지나온 나날들종점에 이르러 만시지탄인에 아름다운 사연일랑 가슴에 묻어두고애처로운 추억일랑 아낌없이 버리자여∼보, 당∼신 언제 들어도 좋은 소리다정히 반복하며 남은 사랑 아낌없이 모두 퍼주리우리 인생 여정 연장이 안 된다오. 잘 가오. 잘 있어.

국립중앙박물관이 2026년부터 예약제를 도입하고, 2027년에는 상설전 유료화를 추진하고 있다. 2008년 전면 무료화 이후 무려 17년 만의 변화다. 연간 500만 명이 넘는 관람객이 몰리며, 박물관은 더 이상 ‘무료로 즐기는 문화시설’만으로는 지속 가능한 운영이 어려운 현실에 부딪혔다.이번 논의는 단순한 요금 조정이 아니라, 한국문화의 품격을 유지하면서 공공성과 재정 효율성을 조화시키려는 ‘문화행정의 실험’이라 할 수 있다.국립중앙박물관의 관람객은 2021년 126만 명에서 2025년 500만 명으로 4배 이상 급증했다. ‘케이

일곱째, 생활. 검소결벽하셨다. 거의 매일같이 한복을 즐겨 입으셨고, 여름에는 베옷도 입으셨다. 매우 일찍 일어나셔서 방안을 터리개로 털고 깨끗이 청소하셨다. 교실에 오셔도 책상줄을 반듯이 정돈하시고 휴지를 주우신 다음에 수업을 시작하셨다.연필을 깎을 때도 종이를 대고 깎아서 휴지통에 넣도록 하시며, 책상에 칼자국을 내는 것은 자기 얼굴에 흠을 내는 것과 같다고 하셨다.한번은 2회 학생들이 당번이 청소를 하지 않고 간 일이 있었는데, 다음 날 ‘청소 하나 하지 못하는 학교 할 필요가 없다’고 하시며 며칠간 전원 퇴교 조치를 한 일이

홍성글로벌바베큐페스티벌(이하 홍성글바페)가 열리던 첫 해, 장내에 끝도 없이 걸려있는 닭들, 그 괴이한 풍경에 ‘다시 고기를 끊어야겠다’는 생각을 했다. 그 뒤로 확실히 먹는 횟수를 줄이긴 했지만, 끊지는 못했다. 특히 가족들이 모인 자리에서는 거부하기가 쉽지 않다. 형부의 야외 작업실에서 모일 때는 불판에 고기를 올리고 그릇으로 일회용기까지 쓰는데, 그때마다 채식을 하던 내가 자주 안주거리가 된다.진지함은 희화화되기 쉽다. 가까운 사이일수록 노골적이다. 처음 녹색당에 입당했을 때, 탈핵이니 기후위기니 ‘이상한 말’들을 늘어놓으며

한국 춤의 뿌리이자 근대 가(歌)·무(舞)·악(樂)·희(戱)의 선구자 한성준(1874~1941) 선생을 선양 기념하고 후대까지 창조적으로 보전 계승할 ‘한성준기념관’ 건립 논의가 다시 시작되고 있다. 조속한 시일(3~5년) 내에 ‘한성준기념관’ 건립이 반드시 이뤄져야 한다.홍성군은 지난 22일 한성준 선생의 고향(갈산면 신안리)인 갈산면 상촌리 묘역 입구에 입간판을 세워 선생을 선양 기념하는 첫발을 내디뎠다. 지난해 선생의 탄신 150주년을 기념해 이애주문화재단과 한성준선생가무악희기념사업회 등의 주도 아래 묘역 정비와 공연전시 행사

영화 ‘케이팝 데몬 헌터스’는 K-POP에 악령과 싸우는 영웅 서사를 성공적으로 부여하며 장르 이미지를 신비하고 영웅적으로 묘사했다. 넷플릭스 최다 시청 기록을 달성했고, K-POP을 서사를 가진 문화 콘텐츠로까지 확장하며 예술 경영적 성공을 이뤘다. 이는 ‘케이팝 데몬 헌터스’가 K-POP을 애니메이션 뮤지컬 영화로 변주하며 콘텐츠의 내용, 기능, 스펙트럼을 과거와는 다르게 확대될 수 있음을 보여줬다. 이 영화로 인해 일부 팬들은 영화 속 요소를 찾아 한국을 방문했고, 실제로 세계적으로 유명한 인물들이 한국을 방문한 후 인증샷을

2025년 경제협력기구(OECD) 보건통계에 따르면, 우리나라의 기대수명은 83.5년으로 스위스, 일본에 이어 최상위권에 속하는 것으로 나타났다. 장수 시대의 도래는 분명 우리 모두가 바라는 바이고, 더 없는 축복이 아닐 수 없다. 그러나 세계적으로도 그 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 급속하게 진행된 우리나라의 고령화는 노후준비 부족으로 인한 노후빈곤과 노인자살율 증가 등 여러 문제점을 드러 내고 있다. 게다가, 부동산 중심의 실물자산이 80% 이상을 차지하는 고령자 가구의 편중된 자산구조는 자금의 원활한 흐름을 가로 막는 이른바

한미 공동 팩트시트를 둘러싼 국회 비준 논란이 계속되고 있다. 여야는 문서가 조약인지 단순한 MOU인지 법적 구분을 두고 공방을 벌이지만, 정작 중요한 질문은 사라졌다. 왜 한국은 이번 협상에서 “얻기보다 손실을 막기 위한 비자발적 협상”을 해야 했는가. 이재명 대통령이 “우리가 가진 최대의 무기는 버티는 것뿐이었다”고 말한 대목은 현 국제 질서의 약육강식적 구조를 드러낸다.정부는 이러한 상황을 극복하기 위해 국력을 강화해야 한다는 서사를 강조하고 있다. 그러나 오늘날 국력은 경제력과 군사력만으로 설명되지 않는다. AI, 데이터,

오랫동안 많은 사람들이 한자를 중국 문자로 인식하고 있다. 하지만 한족의 황화 문명보다 앞선 요하 문명, 즉 우리 민족이 활동했던 지역에서 표의문자(表意文字) 원형들이 속속들이 나타나고 있어 한자라는 용어를 버리고 우리 민족의 ‘고문자’로 명명해야 한다고 주장했다. 그 근거로 단군신화에 나오는 곰 웅자의 변천(能→熊)과, 둘 이상의 글자를 합쳐 새로운 뜻의 글자를 만들어내는(能+罒=罷) 고문자 조합 방식인 회의(會意)를 통해 그 근거를 제시했다. 이어서 우리 민족(東夷)을 나타내는 이(夷)자가 본래 뜻을 잃어버림으로써 스스로 오랑캐

광활한 이 우주상에서 어째서 이곳 풀무골에서 생애의 최절정을 이루신 것인지 진정 이는 인간의 계획 이상 하나님의 섭리라 생각된다.빙산일각이라 하듯이 선생님 생애의 3년간을 보고서 무엇이라 말할 수는 없다. 다만 짧은 기간동안이었지만 보고 배우고 느꼈던 점들을 몇가지 회고해 보고자 한다.지금으로부터 16년 전인 1958년 4월 23일에 본교가 개교했다. 교사는 이찬갑 선생님과 구옥로 선생님 두 분이었고, 학생은 처음에는 18명 정도였다. 그때 이 선생님의 연세는 54세였고, 주 선생님은 40세였다.역시 두분이 만나시게 된 것도 결코

노동문학은 1935년 일제의 탄압에 의해 강제 해산된 카프(KAPF. 조선프롤레타리아예술동맹)이후 35년 동안 단절됐다. 1945년 일제로부터 해방되었으나, 남북분단으로 우리 사회에선 ‘노동’이란 용어 자체가 금기시됐다. 이승만 정권은 나 스스로 일하는 개념의 ‘노동’을 타자가 시켜서 일하는 개념의 일제 용어인 ‘근로’가 대신토록 했다. 이러한 상황과 분위기는 현재까지도 이어지고 있다. 일제에 이어 이승만, 박정희 정권의 탄압에 의해 단절됐던 노동문학은 1970년 11월 13일 전태일 열사의 분신에 자극받은 지식인 문인 김수영·신동

중고등학생 시절 들었던, 출처는 없지만 실체는 있을 것 같은 이야기들. 어느 선배는 싸움을 잘해서 폭력조직에서 눈여겨보고 있다더라, 누구는 벌써 섹스를 해봤다더라, 도시에 나가서 클럽에 갔다 왔다더라, 주말이면 인력사무소에 나가 돈을 번다더라, 군대에서는 휴가를 갔다와서 푸는 ‘업소 썰’을 꽤 듣기도 했다.행위의 옳고 그름을 떠나 그런 이야기를 들을 때마다 내가 궁금했던 것은, 대체 ‘저 세계’에 접근이 쉬운 환경은 뭘까 하는 것이었다. 나는 착실히 공부만 하는 범생이에 가까웠고, 그건 내가 가진 환경과 조건이 받쳐줬기 때문에 가능

필자는 67년 전인 1958년 4월 23일에 홍동에 있는 풀무고등공민학교에 제1회로 입학을 했다. 그 당시 경제적인 문제로 정규 중학교에 입학이 어려워 비정규 학교인 풀무학교에 입학해서 3년 과정을 마치고 1961년에 수업(졸업)을 했다.중학 과정인 3년 기간 동안 내 인생에 큰 변화를 갖게 됐는데 설립자이신 주옥로 선생님께서 “보람 있는 일생을 보내기 위해서는 일기를 써야 한다”는 말씀에 감동으로 다가와 지금까지 64년째 일기를 쓰는 계기이자 원동력이 됐다.그리고 이찬갑 선생님께서 장래 희망을 쓰라는 말씀에 겁도 없이 ‘농촌 교육

이번 여름, 내가 일하는 공장으로 보이스피싱 전화가 왔다. 홍성교도소라 했는데, 재소자 후식용으로 우리 제품을 납품받고 싶다고 했다. 의심스러운 부분이 몇 가지 있었지만, 우리 공장 같은 소규모 업체에까지 보이스피싱이 올까 싶어 출고를 위해 포장까지 했다. 다행히 피싱이라는 걸 알게 돼 피해는 입지 않았다. 그제서야 충남 소상공인을 대상으로 한 ‘노쇼 사기’ 범죄가 유행하고 있다는 것을 알게 됐다. 당시 충남에 집중됐던 피싱 사기 때문인지 최근 캄보디아 범죄 수사에 충남 경찰청이 집중수사관서로 지정됐다.일본 소년 만화 《귀멸의 칼날

젠더 관점 없는 기후 정책의 한계정부는 2035년 국가온실가스감축목표(NDC) 수립을 위해 네 가지 시나리오 초안을 발표하고 공청회를 진행 중이다. 감축 수준에 따라 향후 10년 간의 정책 방향과 산업 구조, 나아가 지역의 삶이 달라진다. 그러나 최근의 공청회는 여전히 남성 전문가 중심으로 구성돼 있다. 지난 한 달간 열린 공개토론회에서 여성 패널의 비율은 10% 남짓에 불과했다. 여성과 노동자, 농민, 청소년, 장애인, 이주민 등 다양한 시민의 현실은 여전히 회의장 밖에 머물러 있다.NDC는 단순한 수치 목표가 아니다. 어떤 가치

홍주읍성과 함께 홍성의 역사를 지켜온 홍성상설시장은 오랜 세월 지역민의 삶과 함께해온 우리의 터전이다. 단순히 물건을 사고파는 공간이 아니라, 성곽의 세월 속에서 사람들의 온기가 이어져 온 생활의 현장이다. 그러나 시대의 변화 속에서 시장은 점점 활기를 잃고 있다. 대형 유통시설과 온라인 소비의 확산, 그리고 세대교체의 속도는 전통시장에 큰 도전을 던지고 있다. 우리 전통시장이 새롭게 태어나기 위해서는 홍성만의 산업적 특성과 지역 정체성을 녹여낸 변화가 필요하다. 그리고 그 해답이 ‘한돈 먹거리 타운’이라는 새로운 시장 모델에 있다

홍성읍은 내포신도시가 형성되기 이전에는 홍성의 11개 읍·면 중에서 가장 인구가 많았던 곳이었고 홍성군의 중심, 서해안의 중심으로 홍성의 맏형 역할을 해왔다고 해도 과언이 아니다. 그러나 2006년 충남도청이 내포신도시로 이전 결정되고 2012년 충남도청을 비롯한 충남경찰청, 충남교육청 등 도(道) 단위 기관이 속속 이전하면서 내포신도시가 본격적으로 조성됨에 따라 홍성의 공동화는 가속화됐다고 볼 수 있다. 게다가 홍성읍의 중심축이었던 오관(5개 군 단위 기관)이 하나둘 외곽으로 이전되고, 2027년 홍성군청 역시 옥암리 남산 아래로